这两天讲了读书和社会的区别，有些读者有个疑问。

我已经工作了，而且是很基础的工作，在工作中不太能与人打到交道。

最多也就是和部门里面的人聊聊天，交流两句工作和日常。昨天讲的，人，在我这好像发挥不了什么作用。

大家都是干基础且重复性高的活，看似大家也没什么不同，为什么最后有些人能脱颖而出，当了领导？

区别到底在哪？

回答这个问题，又归到了一句老话：

有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。

看似同样的行为，在发心的时候不一样，到达的目的地是完全不一样的。

即使都是做的同样的事情，关注道，还是关注术，看到的世界，是完全不同的。

以道求术尚可存，以术求术，终难成。

这句话常挂在嘴边，说来简单。却有太多的人，分不清道术，深陷其中。

道，就像万物发生的根，是一种世间发生的规律。

术，只是一种基于道，而延伸出的操作法则。

为何有道无术，术尚可求？

因为一切的术，都是由道这颗种子，生根，发芽，破土而出的枝和叶。

树枝可以往任意地方生长，花也可开在不同的位置，有不同的大小。但品种，是早已经确定的。

认得种子的人，还未发芽，就能知道这株花儿的样子。

有术无道，就像只识得一株花的样子，辛辛苦苦，记住了这株枝长在哪里，哪里有几朵花，哪里有几片叶。

看起来，极易被数不过来的花和叶迷了双眼，深深陷入其中。

这种人把精力都放在了学习和模仿破土而出的部分上。便也只能在某个领域钻研。一旦花变了，平台换了，行业变了，那大部分经验又要从头开始。

这个年代，大部分技术性人才或许已够生活，但站在更长远的标准下，我认为还远远不够。

至少，作为我的读者，我不希望你们这辈子只能止于术。

止于术，看似不错，混到三四十，生活尚可，但永远也走不出社会这个框架，永远不能从棋子变成棋手。

三十五岁被辞职的大厂码农们，薪资拿的也不少，积累了十几年术，也逃不掉被替代的命运。

只有掌握道法，顺应世间规律的人，才能跳出社会的框架，活出自己的本心。

于社会属性，尊重规则，理解规则，到掌控规则。

于修身养性，顺应本心，顺应平衡，顺应自然。

顺其自然，不是盲目的顺应欲望，想干嘛就干嘛。

顺其自然的前提是了解什么才是自然，不识不明自然的规律，凭着感觉去瞎撞一通，结果都是人到四五十，还把生活，内心，都经营的一团糟。

看似有点小钱，似乎生活无忧。但自主权从来不在我们手上，这种情况是很难受的。

所谓自然，也并不是指我们赖以生存的大自然，而是指，事物本来的样子。

顺其自然，表示我们要顺应事物本来的样子去发展。饿了便吃，困了便睡，遵循身体的自然，才能拥有健康的身体。

在社会之中，遵循利益的发展规律，遵循人性的发展规律，才能懂利益，识人心。才能干嘛，才能玩转社会规则。

这个过程，就需要躬身入局，亲自实践，才有机会探索到事物本身发展的道。

只有亲自动手挖了，才能看到那颗深埋土壤之下的种子。

这叫什么？这叫入世。

当你亲手挖遍了种子，当看到这株花，不用挖，便能知道它是什么种子，有什么习性的时候，方才算是掌握了规律。

古人讲人生的三重境界，第一重是，看山是山，见水是水。

讲的就是你只能看见土壤之上的那个花形。自以为看见了全貌，其实决定花的品种的种子，你不知道。

第二层是，看山不是山，看水不是水。

这个境界，就是你已经能发现了土壤之下的种子，发现了事物的关键所在。但因为你还不熟练，还在刨根问底，所以你没办法把种子和花联系起来。

你见的是花，心里想的是如何找到种子。

第三层境界，所谓看山还是山，看水还是水。

花和种子的联系已经被你烂熟于心，看见一粒种子，你便知它会如何发枝，如何开花结果。

此时一眼望去，土壤上的土壤下的，可能还会发芽的，长成的，便都在你的眼中。

这就叫看山还是山。

说通俗点，就是一件事情，你不仅能看清它是如何发生的，还能判断它会如何发展。

你怎么知道？看多了，自然知道。

唯手熟尔，唯脑熟尔。

种子是因，花木是果，参悟了因果，便从尊重规律，到理解规律，变成了掌握规律。

当你能自成一片体系，不在单纯的遵循他人的规则，可以自己去构建一套规则时，

便也从棋盘上的棋子，变成了下棋的人。

这叫什么？这就是出世。

带着出世的心，做着入世的人。

便是顺其自然，便是从心所欲。